( السّؤال 1749 ) : هل يمكن الرجوع إلى مرجع تقليد آخر في عبارات مثل : « لا يخلو من إشكال » و « موضع تأمل » و « لا يبعد أن يكون كذلك » ؟ الجواب : يجوز الرجوع إلى الغير في الاحتياطات ، وكذلك في عبارة « لا يخلو من إشكال » وعبارة « موضع تأمل » ، أمّا عبارة « لا يبعد » عندنا فهي فتوى . ( السّؤال 1750 ) : هل أنّ خطبة البيان رواية صحيحة ؟ الجواب : خطبة البيان مجعولة ظاهراً ، ولا اعتبار لها . ( السّؤال 1751 ) : نحن نعلم بأن الانتحار حرام في الإسلام ، ولكن إذا حدث أن وقع أحد جنود الإسلام أسيراً بيد الأعداء ، وكانت لديه معلومات وأسرار بامكانها أن تؤدي إلى قتل جماعة من جنود الإسلام في حالة افشائها للعدو مضافاً إلى الخسائر الأخرى ، وهذا المجاهد يعلم أنّ العدو سوف يستعمل معه ألواناً من التعذيب الوحشي لانتزاع هذه الأسرار منه ، وهو لا يتحمل التعذيب ، فهل يباح له قتل نفسه قبل الوقوع في الأسر ؟ الجواب : كما تعلمون انّ الانتحار حرام في الأصل ، ومن الذنوب الكبيرة ، ولكن في الظروف التي أشرتم إليها لو تيقن أنّه لا طاقة له على التعذيب وانّه سوف يفشي أسراراً من شأنها أن تؤدي إلى خسائر فادحة وقتل جماعة من الناس ، فهذا العمل يعتبر نوع من الايثار والتضحية . ( السّؤال 1752 ) : في مدينتنا يوجد في كل مسجد علم يرفع في أيام عاشوراء ، وهذه الأعلام ترفع من قبل أفراد كل عدة دقائق ، فيقوم حامل العلم بتقبيله ويشدّ عليه مقداراً من المال ، ويقال انّ كل من نذر شيئاً وأتى وحمل العلم وشدَّ عليه مقداراً من المال فانّ نذره يتحقق ، وهناك الكثير من الناس يعتقدون بالعلم ويقولون : انّ العلم لا يتحرك بوسيلة حامل العلم ، بل بالقدرة الإلهية ، فما نظركم حول هذا الموضوع ؟